…Men, den jødiske pinse og den kristne pinse har flere teologiske ligheder. Den kristne bibel indeholder jo både det gamle testemente og det nye testemente. Hvor er lighederne? I den jødiske påske, fejrer jøderne det jødiske folks befrielse fra Egypten, og så går der 50 dage til de fejrer overdragelsen af Toraen på Sinajbjerget . Vi ser altså, at Ligesom kristendommen tæller 50 dage fra påske til pinse, tæller jøderne altså 50 dage fra den jødiske påske, pesach, til den jødiske pinse, shavuot.
Det kan være svært at forstå, men ordet pinse kommer af det oldgræske ord pentekoste, som betyder 50 dage, men ikke nok med det, så er pentekoste oprindeligt en oversættelse af det hebraiske ord shavuot, som betyder uge, og henviser til de syv uger (50 dage).
Nå, men så er der lige fortolkningerne i de forskellige trossamfund – lad det ligge 🙂 Det er nu så dejlig let, at sætte sig på kirkebænken, synge med på salmerne og lytte til præsten. Pinsen er dog kirkens fødselsdag og dermed en af de vigtigste begivenheder for kirken. Jeg medgiver i skrivende stund, at det ikke er nødvendigt intellektuelt at kunne forstå mysteriet på pinsedag, læs selv i biblen, – vi forstår alligevel så lidt og skal nok huske på at erkende stykvis!
Jeg vil slutte dette lille indlæg med en udtalelse fra antroposoffen Steiner, som skriver: “Det er forunderligt med de kristne impulser. Intellektualitet, viden, lærdom og erkendelse synes ikke at være medvirkende ved udbredelsen af disse impulser. … Hvad er det, som går sin sejrsgang gennem verden? Hvad er det, som foregår i alle disse sjæle, når det ikke er intellektuelle impulser, ja ikke engang moralske? Det er Kristus selv, som drager fra hjerte til hjerte og fra sjæl til sjæl. Han drager gennem verden og kan virke, uanset om sjælene forstår ham eller ej.”
God Pinse
© Pauli, maj 2015